Bakhchisarai(克里米亞)的聖安息洞修道院

內容
  1. 描述
  2. 故事
  3. 建築學
  4. 有趣的事實
  5. 到那裡怎麼走?
  6. 短途旅行

精神上的干渴折磨著,

在陰暗的沙漠中我拖著自己

還有一個六翼熾天使

他出現在我的十字路口。

A.S.普希金

在聖母升天教堂的入口處,塞拉芬耐心地等待著我們。 巧奪天工地從岩石上雕刻出來,這位神秘守護者,以最神奇的方式出現在了這裡。原本應該是雕刻的柱子,但在最關鍵的時刻,主人的手突然不確定的停了下來,不小心掉下來的碎石在他驚訝的目光中露出了天使的面孔。畫師只需將出現在他面前的神秘影像輕輕帶上。

每個寺廟都有自己的天使,但並非總是如此,也不是在現實中隨處可見。從聖母升天聖洞誕生的那一刻起,它最豐富、在許多方面都是悲慘的十二世紀歷史伴隨著不為人知的秘密和奧秘。 塞拉芬——這些愛、光和火的天使,在接近上帝的等級中佔據最高位置——象徵著這種神聖的親密關係。

描述

聖母升天洞修道院位於距離巴赫奇薩賴市 2 公里的聖瑪麗峽谷 (Maryam-Dare) 的岩石中,位置十分舒適,那裡仍然保存著 16 世紀韃靼人的建築碎片。

位於峽谷的中心,克里米亞土地上最美麗的自然美景之中,周圍環繞著強大而高聳的懸崖,這個雪白的人造奇蹟與周圍的山景並不矛盾。

通往修道院的路沿著瑪麗峽谷的溝壑而行,右邊是令人擔憂的山塊,左邊是陡峭的懸崖。沿路的更高處,在經過加工的光滑岩石中,有僧侶辛勤工作的手雕刻的洞穴細胞。

更出乎意料的是,修道院的聖母升天教堂的白色圓頂彷彿童話故事一般出現在高處,一條寬敞、雄偉的樓梯直通其上。進入世紀深處的旅程從這裡開始,坐在百年老樹的樹冠下,您可以仔細觀察牆壁上的許多世界著名寺廟和修道院的圖像。

作為對修道院特別崇敬的標誌,它被稱為修道院。就連信奉伊斯蘭教的克里米亞可汗,也多次來到天主之母的聖像前,祈求她的祝福,以便在復雜的事情上取得有利的結果。

寺廟的裝飾以其禁慾主義而引人注目 - 它沒有彩繪天花板、瓷磚牆壁和豐富的馬賽克。 沒有什麼能將朝聖者的注意力從修道院的主要神殿轉移 - 上帝之母“三隻手”的神奇偶像。

在主要的洞穴寺廟中,雕刻在山上,一個輕質的石製聖像將祭壇部分分開。地板上覆蓋著樸實無華的馬賽克裝飾,讓人想起 Chersonesus 的作品。沿牆的入口右側是一個小柱廊。在左邊,從窗戶,南方的太陽不顯眼的光線穿透到房間裡。

在柱子中,在右邊的牆上,有一個小洞穴,裡面保存著巴赫奇薩萊的上帝之母形象的受人尊敬的名單。聖像本身成為建造修道院的原因,是在從克里米亞(十八世紀)重新安置基督徒的過程中轉移的。很長一段時間,直到1918年,它被保存在馬里烏波爾附近的聖母升天教堂,然後它的踪跡就消失了。

在修道院的柵欄後面有幾座教堂、僧侶牢房、鐘樓和附屬建築。一些供遊客使用的房間是開放的。

比聖母升天神殿稍低的是一座刻在岩石上的微型馬可神殿。用木頭巧妙地完成,它看起來非常舒適。 日常服務在這裡舉行,週日和節假日服務在主教堂舉行。

在修道院的主廣場上,為了紀念天主之母的聖像,有一個“賦予生命的泉水”,並在其上建造了一座噴泉形式的小教堂。最初,“生命源泉”的形象存在於沒有形象的名單中。後來,在構圖中加入了一個小瓶,然後在圖標上出現了水庫和噴泉的圖像。

上帝之母“賦予生命的春天”的馬賽克圖標的出現與上帝之母奇蹟般地治愈盲人有關,這發生在 5 世紀君士坦丁堡附近的一個源頭。後來升為皇帝(455-473)的武士利奧·馬克爾(Leo Markell)見證了這種神奇的治愈,在源頭處建立了一座同名的寺廟(“生命之泉”)。

自1993年以來,寺院內開設了一座寺院。聖母升天教堂已修復。修道院的獨立內部建築仍在重建中。

在山谷的另一邊,人們可以看到不尋常的附屬建築,類似於大型烏克蘭小屋,帶有典型的屋頂。然而,這些不是屋頂,而是突出的岩石,富有創造力的僧侶只將牆壁固定在上面,並獲得了舒適的雜物間。它們含有各種生物和蔬菜作為食物。

現在,除了兩座修復的石窟廟宇外,還建起了相當多的地面結構:其中有兄弟會建築、朝聖旅館和作坊。山谷中,新建築正在積極建設中,舊建築正在修復中。

在修道院的出口處,有一條上坡路,通往 Chufut-Kale。

故事

關於建造時間,聖安息寺的創始人和創建者幾乎一無所知。在這種情況下,有各種版本,只有傳說和古老的信仰才能證實。我們只能肯定地說,這座東正教修道院是克里米亞最古老的修道院。關於修道院起源的版本有很寬的時間範圍——從 8 世紀到 13 世紀。

許多專家將修道院的出現歸因於 11 世紀至 15 世紀之間的時期。然而,僧侶們很有可能出現在 8 世紀的瑪麗峽谷中,在他們被偶像破壞者流放的時期。

很可能是僧侶們最初將寺廟建築從岩石上砍下來,而寺院本身是稍後才形成的。

建造這座寺廟的原因是獲得了名為 Bakhchisarai 的上帝之母的聖像。

自 17 世紀以來,修道院一直是哥特大都會(君士坦丁堡宗主教)的住所。他們引領了曾經皈依東正教的希臘人和其他民族代表的精神道路。

1774 年與土耳其人的戰爭結束時,A. A. Prozorovsky 王子率軍抵達半島。他告訴君主,在巴赫奇薩萊附近不遠處有一座刻在山上的古希臘教堂,其上級神職人員打算建造一座新寺廟。但是,儘管地方王位是由親俄可汗領導的,但寺院並沒有更新,而是一片荒涼。

恢復修道院的過程與 1948 年佔領赫爾松大教堂的聖英諾森 (St. Innocent) 的名字有關。1850 年,寺廟隆重開幕,Archimandrite Polikarp 成為其院長。最高神職人員和包括韃靼人在內的許多克里米亞朝聖者參加了開幕式,他們熱情地接受了這一活動。

在 20 世紀,解決者阿納斯塔西婭的草圖建在寺廟附近。它建在一座古老的家庭教堂遺址上,距離修道院 8 公里。

在 1853 年至 1856 年的克里米亞敵對行動期間,修道院變得越來越重要。 - 它設有一個軍事醫院。

蘇聯當局不偏袒信徒,1921 年修道院關閉,並在其場地內組織了一個殘疾人聚居地。自 1929 年以來,該寺院逐漸衰落。自 1970 年以來,這裡有一個心理神經病學機構。

修道院的積極復興始於 1991 年,由辛菲羅波爾的拉扎爾大主教輕手輕腳地進行。 1993年寺院開館時,重建了四座寺院教堂、牢房、教長府、鐘樓、水源和主樓梯。 如今,就員工人數而言,該修道院是克里米亞最大的修道院。

建築學

到達寺院的朝聖者和遊客即使在前往寺院的路上也能感受到寺院崇高的精神氛圍。高高的古老樓梯和修道院的特殊建築,接近原始自然和神秘的東西 - 所有這些都創造了不尋常的、持久的印象。

除了岩石和岩石藝術外,修道院的建築特色還被以下建築所強調。

  • 鐘樓。 單層,以圖形門廊的形式建造,位於非常高的基座上,托斯卡納秩序的整齊柱子清晰可見。所有這一切都在一個美麗的帳篷形式的鍍金屋頂上閃閃發光。一個特別受人尊敬的上帝之母聖像矗立在主殿上方,位於一個帶有扭曲圖像的凹槽中。
  • 噴泉,靠近樓梯腳, 靈感來自天使雕塑。 噴泉的左側是建於 19 世紀的修道院方丈舒適的房子。
  • 觀景台位於寺廟正門前,可以欣賞到峽谷和希臘小鎮古遺址的美景。
  • 雜物間 像屋頂一樣掛著岩石的迴廊。

最後一種建築技術是整個建築群的象徵,由主要目標統一 - 強調神聖,自然和人造的統一與和諧。

有趣的事實

修道院的洞穴房間具有美妙的聲學品質。洞窟教堂前的遺址上,遊客的聲音很嘈雜,但值得向北走幾步,這種聲音幾乎完全消失了。因此,具有多孔結構的石灰石可以強烈吸收噪音。知道了這一點,寺廟的建造者增加了聖君士坦丁和海倫娜教堂的面積,其牆壁反射了聲音。

由於這個原因,祭壇位於空腔共鳴器的中心,祈禱的聲音到達 Chufut-Kale,落入洞穴喉舌,它們被反射並重新出現在修道院中。由於這種影響,祈禱的基督徒得到了附近的岩石也在與他們一起祈禱的印象。

關於這座寺廟的外觀,有幾個美麗的傳說。 因此,一位年輕的牧羊人帶領一群羊經過其中一個洞穴,注意到其中有一道明亮的光。洞內,他驚訝地發現,一尊至聖神像,被燭火照亮,漂浮在空中。他的欽佩是無限的,特別是因為這一集發生在 8 月 15 日——正好是聖母升天日。早上,牧羊人將聖像帶回家,發現它不見了。

但是,沿著牧場,在同一個洞穴附近,他再次看到了光和聖像。牧羊人再次把這幅畫帶回家,但歷史重演。村民們得知這件事後,猜測聖母瑪利亞想在這個地方建造一座寺廟以紀念她。

加冕者參觀了神聖的升天修道院:亞歷山大一世和二世皇帝,尼古拉斯一世。 這裡發生的奇蹟事件和現像不斷地吸引著基督徒和相信奇蹟的單純好奇的人。

修道院及其迷人的周圍景觀在夏季和冬季都同樣有趣。但旁邊是另一個美妙且非常受歡迎的洞穴紀念碑 - Chufut-Kale 定居點。

修道院的主要神殿。

  • 銀色禮帽中的聖母安息圖標 - 指揮官 Bakhchisaray Totovich 的捐贈。信徒從這份恩賜中得到精神和身體疾病的醫治。這方面的證據是許多用金銀製成的吊墜,作為擺脫未知疾病的禮物。
  • 複製的上帝之母的圖標在銀色的 riza 中,帶有珠寶. 1856 年,馬丁諾夫將軍的妻子捐贈
  • 基輔洞穴聖母像的複製品,在鍍金的里薩 - 菲拉雷特大都會在慶祝開幕之際贈送的禮物。
  • 帶有 84 個聖人遺物碎片的救世主聖像 - 來自 Korsun 上帝之母修道院的禮物。
  • 十字架與耶穌基督被釘十字架的形象.三種珍貴木材的組成。 1850 年老阿托斯的禮物
  • 上帝之母與孩子的形象.顯示在岩石上。

到那裡怎麼走?

您可以乘坐從 Bakhchisaray 火車站到 Staroselie 站的 2 路巴士快速輕鬆地到達修道院。然後會走一小段路。

通過個人交通工具,最好從經過 Bakhchisarai 前面的環路前往修道院(如果您從辛菲羅波爾搬家)。在軌道上有一個明顯的標誌,顯示通往旅行目的地的路。此外,繞過最美麗的岩石,我們到達 Staroselye,在停車場停好車後,我們步行前往修道院。

我們沿著建於 18 世紀的古老 Tahtali-Jami 清真寺,在那裡您可以在噴泉中解渴,指的是即將登上修道院。

短途旅行

山地寺院是克里米亞精神文化的特殊歷史空間。其中一些早在 8 至 9 世紀就由拜占庭大師創立,並沒有中斷他們的活動,處於韃靼人的枷鎖之下。 Kachi-Kalyon 和串珠寺的山體結構是相同的。

聖安息寺是克里米亞地區東正教的據點。 遊覽這座修道院通常會與參觀 Chufut-Kale 的 Karaite 山區定居點及其 kenasses、陵墓和石窟相結合,這可以通過鄰近的旅遊設施來解釋。

遊客所獲得的印象應包括令人眼花繚亂的山景,散發著松樹和百里香氣味的醉人空氣,以及特殊的、健康的、當地治癒的氣候。

在網站上訂購此類游覽作為旅行的一部分很方便,您可以提前熟悉規則,相應地初步了解服務登記冊,價格和其他細微差別。在這裡,您可以找到各個方向的遊覽價格並選擇合適的選項。

要參觀基督教聖地,女性必須在頭上戴上圍巾,並且一定要穿封閉的衣服。 修道院的入口在一年中的任何時候都開放,但是, 遊客只能參觀幾個岩石房間。

也有必要為這樣的遊覽做好身體準備,因為在某些情況下,遊客上坡時會很累。建議準備好飲用水、帽子和舒適的鞋子。在 Chufut-Kale 上,不建議帶 7 歲以下的兒童同行 - 這次旅行對他們來說可能會很累。

巴赫奇薩賴 (Bakhchisaray) 有幾個這樣複雜的遊覽(帶有各種展示對象)。它們的成本從 500 到 1500 盧布不等。

關於 Bakhchisarai 的聖母安息洞寺院,請參閱以下視頻。

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