道德行為的基本規則

道德是一個人的後天品質，遵循一定的規則，與他人相關的這個或那個行為的決策是一致的。它幾乎總是基於宗教道德、當地習俗、哲學或家庭傳統。對許多人來說，它似乎是道德或倫理的代名詞。因此，那麼 對某些人來說是道德的事情可能會被其他人認為是不可接受的.道德的結構取決於社會的方向。

道德行為意味著一個人可以具有某些品質。讓我們更詳細地考慮它們。

這是一種將個人需求和需求置於後台的意願。在其極端形式中，犧牲是願意犧牲自己的生命來拯救另一個人。但這是一個極端的例子。 祭祀主要有兩種形式：

• 受到外部因素的刺激，例如道德說教，關於別人自我犧牲的故事，英雄主義以及其他教育方法。這種形式的特點是存在合理的責任感，以及在不履行的情況下的內疚感。
• 犧牲或自我犧牲的自然形式是密切相關關係的特徵，在這種關係中，為了血緣家庭成員而做出的讓步是在潛意識層面上登記的。這就是自然利他主義的來源。一個常見的表現是年長的家庭成員對他們自己的子孫的幫助和讓步。因此，在規定有限的情況下，首先得到食物的是孩子。這種機制在母親和孩子之間尤其強烈，其中第二個人的利益和需求至高無上，處於本能水平。

這是任何行為都符合一個人為自己選擇的一套規則的規範，作為高於他自己的慾望的東西。它既可以用個人用語表達，也可以與其他人的行為相關。從情感的角度來看，對正義的侵犯本身會引起一種內疚感和彌補它的願望。

如果某人違反了正義，那麼情緒會從憤慨到憤怒（取決於行為的嚴重程度和“違反者”對譴責的反應）。絆腳石往往是對什麼是對什麼是錯的不同觀念，因為不同文化的人生活在同一個國家。

按照任何規則生活的人（無論其原籍的性質如何），在做出決定之前，請用他們認為正確的法律中的類似規則檢查他們的意圖。有人在事件期間直接這樣做，有人想像可能發生的各種情況。 每一個行為總是會根據規范進行檢查。在不遵守規範的情況下，法律在有道德的人中佔上風。

把自己放在另一個人的位置上，不僅更容易理解他的動機，而且更容易理解你對他的行為如何看待他，以及他此時的感受。因此，結果是同時從兩個方面來看情況。這使您可以更全面地評估您的行為。同理心是許多文化、宗教和哲學流派在不同時期所重視的品質之一。這是健康社會的必要條件之一。

它是一種同情的工具，一個人通過它深入了解另一個人的問題（並有機會幫助他），試圖糾正當前的情況。處理他人的問題時，一個有道德的人以一種最高形式表現出他自己的“我”。

這是一種對傳統、偉大事蹟以及前幾代作者的過度尊重、欽佩和感激之情。通過它，一個人融入了社會文化，融入了社會的世界觀。崇敬的目的是保持和提高社會道德標準，指導人們做有價值的事。在成為他們文化的不值得代表的威脅下，它在卑鄙的行為中灌輸了恐懼。

因此，為了使行為符合道德，一般規則集可以表示如下：

• 在你做出任何行為之前，想想後果是什麼，它會如何影響其他人，是否會傷害他們。提前考慮你的行為。
• 與他人交往時，不僅要考慮自己的興趣，還要考慮同志、同事、同路人的興趣。總會有人邁出第一步，先讓步。一個好的例子經常引起共鳴，如果沒有它，誰被處理就變得很清楚了。

• 關注他人的問題，在困難的時候同情他們，尤其是孤獨的人和沒有人可以指望幫助的人。
• 為有需要的人提供一切可能的幫助。即使是其他人的一點點參與，也能給陷入困境的人帶來力量。
• 嘗試採取行動，以平衡的決定為指導，而不是以他人的利益為理由。抽像地看待事物（從中立的角度），並觀察其他人的行為。為了邪惡得勝，好人的不作為就足夠了。
• 尊重那些在你面前出現的人和他們的行為，如果他們值得的話。嘗試跟隨他們。任何達到高標準的人都可能不會贏得奧林匹克競賽，但仍然是參賽者。

責任感的形成應該發生在幼兒時期。不道德的行為是人們無法接受的。良心是許多人行為的調節器。在人類的理解中，靈性和道德應該存在於每個人身上。禮儀的基礎是定義允許哪些行為的標準。 道德行為的主要標準和模式應該存在於每個人身上。

關於什麼構成道德及其目的，請參閱以下視頻。