死亡恐懼症：它是什麼以及如何處理它？

在生活中穿梭，時常有條不紊，時而無憂無慮，我們突然發現腳下的“冰”越來越薄。對於一些人來說，這種“突然”變得致命和痛苦，變成了對死亡的恐懼——死亡恐懼症。其他人，精神堅強，克服了這一痛苦的考驗，表現出勇氣和對自己的真正了解。

絕大多數人最深刻的經歷是 對死亡的恐懼。 他激勵一些人戰鬥，形成積極的生活立場。對於其他人來說，它成為一種致命的嚴重疾病。

對死亡的恐懼（死亡恐懼症）通常在威脅一個人的生命或社會地位的環境中被激活。 當一個人在職業或創意危機的情況下認真思考他的活動的意義時，經常會出現死亡的主題。

在這種背景下，Z.弗洛伊德自相矛盾地思考，解釋說“對生命的渴望在心理上等於對不存在的渴望”。換句話說，兩種本能力量在人類心靈中不斷地對立——愛神（創造性的愛）和破壞性的、毀滅性的塔納托斯。弗洛伊德認為，人類的行為和活動是由這兩種力量不可調和的鬥爭決定的。因此，這種疾病被稱為“死亡恐懼症”——一種對死亡的病態恐懼。

意識到一個人的死亡是一個沉重的負擔，而且往往難以承受。 一個人明白他會隨著時間的推移而死，但同時也將這些想法從自己身上驅散。 “致命的”知識被意識外圍區域的心理保護所逼出，並且常常深入潛意識。 即使在夢中，噩夢也會降臨到病人身上。

就其病理形式而言，對死亡的恐懼是一種頑固的精神疾病。 病人總是害怕死亡，而且常常在沒有對生命構成危險的物體的情況下死亡。而且，這種對死亡的期待並不是被動的，而是以一種非理性的、痛苦的、強迫性的對死亡的期待的形式出現的。

在科學文獻中，人們可以找到對死亡恐懼症的各種描述，其中有條件地區分了 4 個級別的死亡恐懼症。

• 在軀體層面，這種疾病包括對身體痛苦、疼痛和身體缺陷出現的恐懼。致命的問題：“當我死後，我的身體會發生什麼？”。
• 在個人層面上，個人害怕失去對自己的控制、完全的孤獨、自卑和無力償債。 “我的意識和個人成就會怎樣？”
• 在社會層面，對突然失去親人的恐懼以及無法建立以前的關係是痛苦的。 “與留下和離開的人的關係會發生什麼？”。
• 在精神層面，對消失得無影無踪的恐懼占主導地位。上級法庭作為對一個人的罪孽的報應的絕望和必然性。 “死亡、死亡、不朽是什麼意思？”。

個人層面的特點是與抑鬱、高度焦慮和自我懷疑呈正相關。 對過早死亡的異常的、強迫性的預期佔據了病人的整個生命，他的所有思想，剝奪了他充實生活的快樂和機會。

這種預期無助於個人在危急情況下執行生產性和合理的安全功能的健康動機。患者的意識、意志和思想處於癱瘓狀態，這種狀態並沒有減弱，而是在進步和加強其對人格的力量。

從某種意義上說，恐懼症是矛盾的。一些死亡恐懼症患者對死後等待他們的未知事物感到恐慌。另一部分以最黑的顏色描繪了他生命的最後幾天。

對死亡恐懼的研究表明，這種現像在感覺自己的生活空虛和無意義的人中更為常見。 對生活充滿某種意義的人，往往會認為生活是一件有意義的事情，因此他們的焦慮感不那麼明顯。

究竟是什麼原因導致死亡恐懼症尚未確定。病人並不清楚他們是在什麼時候、什麼時候產生了恐懼。每個人固有的對死亡的恐懼在某件事給他留下了深刻而深刻的印象之後變成了精神障礙。

精神科醫生製定了 7 種最常見的致死恐懼症原因。

• 恐懼的根源在於宗教，這些宗教描述了“死後生活”的各種選擇，規定了對“罪”的懲罰——背離生活中的宗教制度。在這裡，對死亡的恐懼實際上被對懲罰的恐懼所取代。
• 這種疾病可能是由於對未知和不確定性的恐懼而發展起來的。受過教育、好奇心強、智力發達的人更容易患上這種疾病。當試圖了解死亡的秘密時，死亡恐懼症的原因可能是心靈的無助感。
• 在個人危機中貶低自己的人生經歷和意義，導致認為自己的存在毫無價值，害怕意外死亡，這使人無法充分認識自己。認為生活的重要部分已經過，會加劇這種情況。
• 對生命意義的不斷反省和徒勞的思考會引起存在主義焦慮。在個人退化或沒有任何進展的過程中，病人被等待著每個人的不存在的想法所困擾。
• 控制生活中一切的病態慾望是過度自律、迂腐的人所固有的，與對死亡過程缺乏控制相衝突。由於這個原因而形成的恐懼症極難治療，因為一個人同時害怕自己的突然死亡、不受控制的衰老以及無法影響死亡之後的事情。
• 通常疾病的原因隱藏在個人經驗中。這意味著：親人的死亡或親人嚴重滅絕的經歷。這樣的事件很可能會導致一個人的優先系統發生變化：他開始更敏銳地感受到生活，他感到自己存在的快樂，同時害怕自己也會面臨痛苦或突然的死亡.生活依賴患者的兒童可能會使情況惡化。這些死亡恐懼症患者拼命地想活得更久，表現出對健康的日益關注和對疾病的恐懼。對自己的過度關注和對可能發生的災難的恐懼採取極端病態的形式。
• 恐懼症可能發生在過度情緒化的人身上，他們對從互聯網、報紙或電視上收集的信息印象深刻。對死亡的恐懼並不是以純粹的形式產生的，它是由一個情感的、個體的關聯鏈引起的，包括戰爭、恐怖行為、自然災害等可能發生的事件。

這一心理過程伴隨著關於災難、軍事衝突、犯罪事件的強烈而激進的信息流，並在焦慮和多疑的人中形成一種將自己視為“風險”群體的觀點。對死亡的強迫性想法是這種“社會催眠”的直接後果。

往往會產生對死亡的恐懼 作為中年危機的產物，作為一個人從幻想中解脫出來的結果，在對他的價值體系進行批判性審查和重構他的世界觀的過程中。伴隨任何道德危機的壓力狀態，以及不穩定的心理情緒狀態，構成了強迫性恐懼發展的基礎。

從一些心理學概念的角度來看，對危險的後續不存在的存在性焦慮是人格發展過程中的一種自然現象。 歸根結底，它的本質在於，在一個發展階段，一個人面臨著一個選擇——降級或進步。 一個有意義的發展選項選擇自然會引發哲學思考——“生命的意義是什麼”。

該病的一定基礎是特定的性格特徵和人格特徵，例如口音、迂腐、過分的紀律、責任感、完美主義。對理想活動的執著渴望導致病態恐懼的出現。

對死亡的恐懼是道德倫理秩序的範疇，它暗示著存在一定程度的成熟和深度的情感。

科學研究結果表明，無法控制的恐懼是基於一個人的不穩定的心理情緒狀態，在各種心理創傷情況的影響下出現的，並且與某些生理和性格先決條件的存在有關。

死亡恐懼症的典型症狀有條件地分為三組：

• 身體的 - 震顫、緊迫性頭痛、心律失常和呼吸急促、噁心、出汗過多、發冷或發熱、消化道功能障礙、生殖器問題；
• 精神的 - 不受控制的驚恐發作，真實和不真實的混合，在提到恐懼，抑鬱，睡眠障礙，性慾水平下降的情況下的痛苦反應；
• 情緒化的 - 迴避、迴避討論死亡、焦慮、緊張、內疚感、強烈而無動機的憤怒等話題。

創意倉庫的人感到害怕自己身後沒有任何遺產，這表明他們對實施自己的超級想法的痴迷。這類患者的特點是：重音、自私、固執、對批評和他人意見免疫。他們所有的經歷和恐懼只與他們個人的死亡直接相關。

這種與疾病觸發因素選擇性相關的原則持續有效地發揮作用。

在嚴重的形式中，死亡恐懼症伴隨著：

• 拒絕與親人交流，接觸圈逐漸減少；
• 失去現實生活的方向和無法工作；
• 形成許多其他心身表現，內臟器官功能障礙；
• 渴望用酒精或藥物抑制可怕的想法。

死亡恐懼症的非典型和奇怪的行為開始被他人注意到，而自給自足的人格變得孤獨，經常表現出疏遠、煩躁和攻擊性。

科學家的研究證明，要完全克服對死亡的恐懼是不可能的，不可能克服它，因為它的很大一部分是無意識地存在的。人注定要活在這種感覺中。問題僅在於“致命”表現的強度和程度，通常超過了規範的門檻。在這種情況下，會顯示恐懼症 合格的治療。

在這裡，一切都取決於一個人的個人心理防禦在他的個人和性格特徵的背景下工作的靈活性和有效性。

精神病學中使用的藥物用於在嚴重病例中提供姑息支持。藥物不能取代為患者設計的旨在糾正個人世界觀態度的心理治療方案。

這包括：

• 識別真正的致病因素；
• 破壞性思維鏈的定義；
• 修復有用和建設性的裝置；
• 實施新的行為模型。

出於這個原因，心理治療師將心理治療與藥物治療相結合。用法 抗抑鬱藥、β受體阻滯劑、抗精神病藥和其他藥物 讓您減輕身體症狀的嚴重程度，顯著降低驚恐發作和抑鬱表現的程度。

心理學旨在識別和分析恐懼症的原因，消除這些原因，培養患者獨立、有效抵抗疾病的技能。為此，使用了來自不同心理領域的方法：認知行為、說明、理性等。 在心理治療實踐中，以下是已知的並得到積極證明：

• 對抗技術；
• 管理內部“能量”；
• 刺激腎上腺素的合成；
• 催眠；
• 脫敏;
• 神經語言編程技術。

列出的方法旨在糾正死亡恐懼症的思維方式，灌輸在壓力情況下抵抗恐懼和習慣恐懼的技能。患者學習放鬆和自我控制的方法，在危機情況下保持理性和理性思考的方法。 還制定了與患者一起工作的個人計劃。

大多數去看醫生的死亡恐懼症患者都意識到他們的病情異常，因為這樣的“負擔”根本不可能繼續生活。然而，他們不知道如何克服強迫性焦慮，從壓抑的思想中解脫出來。個別死亡恐懼症患者不顧一切地完全依賴“神奇”藥丸。

治療死亡恐懼症的有效方法之一是催眠。 這種選擇是有利的，因為它的現代技術具有許多優點：

• 安全;
• 舒適;
• 無痛;
• 無創傷的。

僅在疾病形成的初始階段克服死亡恐懼症及其伴隨的恐懼症本身是現實的。一個有內省技巧的人，能夠抓住自然形式的恐懼變得痴迷的那一刻，就能戰勝疾病。在其他情況下，需要求助於心理治療師。

仔細觀察一個對死亡恐懼程度較低的人的概況是很有用的。 這正是您應該爭取的形象：

• 目的性和生活目標（應該是現實可以實現的），賦予生活意義和特定的視角；
• 將“此時此地”的生活視為一個有趣、情感豐富和有意義的故事的能力；
• 對現階段自我實現程度的滿意度；
• 性格堅強，有一定的選擇自由，自我控制，能夠根據自己的任務和對其意義的想法來建立命運。

高度恐懼死亡的患者俱有相反的特徵。

這正是羅蒙諾索夫、列賓、蘇沃洛夫、萊蒙托夫、托爾斯泰如何冷靜而明智地接受他們離開的想法，接受死亡是一種自然現象。他們沒有驚慌地離開，沒有絲毫的困惑。