關於科比茲

哈薩克人以科比茲為榮。這個樂器很複雜，不是每個人都會彈的。在古代，它的聲音被比作鳥兒的歌聲或人的溫柔聲音。此外，該樂器經歷了幾個轉型階段，如今具有擴展範圍的科比茲已成為哈薩克國家管弦樂隊不可或缺的一部分。

根據一個簡單的定義，kobyz是一種民族樂器。但來自歐洲大學的科學家給了他一個擴展的解釋。 Kobyz 是一種古老的弦樂結構，屬於弓形樂器組。 kobyz 是需要使用弓才能發出聲音的樂器的真正祖先。

科比茲是哈薩克人歷史不可分割的一部分。 哈薩克歷史學家將這種樂器等同於歷史的博物館載體。 根據有關科比茲外觀的傳說，這件儀器最初屬於密宗的範疇，因為它是由滕格里亞宗教的持有者用來工作的。在哈薩克人中，這些薩滿被稱為雄鹿。於是，騰格里教的承載者，扮演了kobyz，成為了普通人和神靈之間的中介。順便說一句，這一事實解釋了設計中存在小鏡子和金屬吊墜的原因。所呈現的屬性，似乎創造了一種神奇的氣息。

在製造古代第一個kobyz時，馬毛被用作弦。 因此儀器的名稱。翻譯自哈薩克語“kyl”的意思是“馬毛”。 kobyz結構的主要部分由一塊木頭製成。木材一直是並且是用於製作樂器的寶貴材料之一，這已不是什麼秘密。

在許多亞洲國家，某些物體出現的歷史包含在驚人的傳說中。 kyl-kobyz 樂器也不例外，傳奇始於科爾庫特的傳奇。

很久以前，一個迷人的年輕人生活在這個世界上，他的名字叫科爾庫特。 20歲生日那天，他做了一個不尋常的夢。後來證明，這個夢是預言性的。一位身穿白袍的老者出現在科爾庫特面前。他告訴科爾庫特，他的生命將很短暫，他將在 40 歲時死去。做了這樣的夢後，科爾庫特很長一段時間都無法平靜下來，有一天他決定去尋找長生不老。

他裝備了他忠實的駱駝，名叫 Zhelmaya，然後踏上一條小路，尋找不會讓他死的東西。 科爾庫特參觀了古代世界的各個角落。但他所到之處，處處遇到挖墳的人。而對於坑是為誰準備的問題，所有人都回答為“為科爾庫特”。

他旅行了很長時間，但當他意識到無法找到長生不老的東西時，他回到了位於錫爾河河畔的家中。他充滿了悲傷和失望。他不知道現在該做什麼，該做什麼。於是，為了擺脫壓抑的念頭，他決定做點特別的事。 Korkut 拿走了一棵老杜鬆的樹幹，並從中剪下 kobyz 的基礎。 他用忠實的駱駝脖子上的皮革覆蓋了未來樂器的下部。科爾庫特為了一個好的事業犧牲了這只動物。剩下的駱駝皮是由一位自學成才的工匠在錫爾河水域鋪開的。

Korkut 日夜演奏 kobyz。 他的音樂吸引了所有的生物。成群的鳥兒隨著琴弦的聲音飛來飛去，動物們成群結隊地跑來。大自然的生物試圖通過沙子和水找到音樂的源頭。

然後，在一個美妙的時刻，死亡來到了科爾庫特的旋律中。 取走他的靈魂對她來說很重要，但在播放科比茲旋律的時候，她至少不能做點什麼。 最有趣的是，當科比茲在演奏時，它的旋律被風吹過草原，死神無法帶走一個活生生的靈魂，這根本不適合她。她在翅膀裡等了很長時間，已經開始絕望了，突然，科爾庫特停止了演奏，睡著了。死神立刻反應過來。她變成了一條蛇，爬到音樂家身邊，蜇了他。然而，死亡無法完成它的工作。是的，科爾庫特的屍體死了。心跳停止了，沒有了呼吸。但靈魂轉生到了下層水域之主。

直到今天，科爾庫特幫助薩滿在地球上做善事，幫助人們。 反過來，科比茲保護所有生物免於死亡。於是，尋求長生不老的青年找到了它，直面死神。

這個傳說非常有趣和有啟發性。但是，可以從中得出幾個關於該儀器創建歷史的重要結論。它是由一位去過世界各地的旅行者發明的。 他從來沒有在任何地方見過這樣的樂器。 當我回到家鄉時，我決定嘗試做一些獨特的事情。從傳說中可以清楚地看出，科比茲的發源地是錫爾河下游的沿海地區。不幸的是，傳說中沒有給出日期。但即使沒有它們，很明顯它是在古代。

Baksy 巫師聲稱 kobyz 是一種神聖的樂器。 他們把他比作一個偉大的人，降臨人間帶來恩典。 kobyz 旋律就像一匹勇敢的馬，將它的主人帶到了另一個世界，在那里人們可以祈求靈魂改變天氣，尋找失踪的東西，治愈親人，甚至講述家庭或整個家庭的未來命運。

kobyz和薩滿教有著密切聯繫的事實是放棄樂器的一個很好的理由。他們開始告訴孩子們，kobyz 含有邪惡，不應該被觸摸。 按照哈薩克社會的說法，文明世界不能承載如此黑暗的過去。 結果，哈薩克人進入了 20 世紀，並沒有為如此復雜的樂器創作 kyui 的願望。將演奏 kobyz 的技能傳給後代的部落傳統被縮短了。編成的旋律消失得無影無踪。

20世紀初之後，一些哈薩克人試圖恢復kobyz的意義。 他們確信他們可以重建過去幾年的文化。不幸的是，並不是每個人都能將夢想變成現實。當時著名的哈薩克音樂家 Zhalpas Kalambaev 和 Daulet Myktybaev 能夠實現他們的目標。他們將kobyz帶到了大舞台，從完全不同的角度向人們講述了這種獨特的樂器。社會再次接受了精神世界的薩滿指南，只是關於他的深奧聯繫被遺忘了。音樂家 Zhalpas 和 Daulet 在阿拉木圖音樂學院組織了一個 kyl-kobyz 課程。他們也是老師。

Kobyz 琴弦由數百根馬毛組成。一旦琴弓接觸到它們，它們就能夠創造出完整的泛音音階。 樂器所再現的聲音的密度、色彩和密度，在更大程度上取決於與弓的配合。 在不同的音高下，泛音會單獨發聲。它可以是吱吱聲或多汁的聲音。

kobyz 演奏的 Kuyam 的特點是模仿不同動物的聲音。 可以是獨狼的嚎叫，可以是天鵝的叫聲，也可以是馬的奔跑。一些音樂家甚至能夠再現射箭的聲音。事實上，kobyz 能夠再現自然界中發生的任何聲音。

弓形的弓被用來演奏kobyz。 它沿著馬鬃的運動有助於再現清晰的聲音。 為方便演奏，將樂器垂直握持，使雙腿合攏。演奏旋律時，音樂家不會將琴弦壓在樂器的頸部。它僅使用輕觸，因此聲音富有表現力且清晰。

在遙遠的過去，樂器 kobyz 僅被薩滿用於執行魔法儀式。在kobyz的底部，他們固定了一面鏡子，貓頭鷹的羽毛插在了脖子上。 在一個黑暗的蒙古包裡舉行儀式時，鏡子反射出塔甘的微紅色反射，這給樂器帶來了神秘主義的光環。 在這樣的環境中，kobyz 演奏了它的旋律。

原則上，普通人的心已經沉入了他們的腳跟，但這整個畫面還輔以薩滿的歌聲。 他大聲念出咒語，指板上的羽毛開始顫抖。這樣的行為影響了哈薩克人的心靈，遠非巫術。但是，儘管儀式引起了恐懼，但他們認為這些都是上位者的伎倆。

當 kobyz 找到第二生命時，它成為了管弦樂隊不可或缺的一部分。 好吧，現代表演者選擇這種不尋常的樂器作為他們音樂的基礎。有時甚至會為 kobyz 挑選出一些獨奏部分。然而，大多數情況下，這種樂器可以在管弦樂隊中找到。