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關於嬉皮士

內容

他們是誰？
亞文化的歷史
圖像特徵
房間內部
有趣的事實

上世紀60年代中期，一種新的亞文化在美國誕生，稱為嬉皮士。這是美國當局發起的一種青年反對越南戰爭的抗議活動。事實證明，這項運動是如此光明和獨創，以至於它永遠給全人類留下了自己的記憶。嬉皮士的追隨者結成大群，以擺脫社會強加的生活規則。隨著時間的流逝，時尚潮流化為烏有，但其哲學、服裝、室內風格的傳統仍然受到新一代人的關注。

他們是誰？

1964年至1973年間，美國發動了越南戰爭，但歷史上第一次，公民不支持政府強加給他們的軍事教義。 當局與人民之間的對抗導致了一場反戰運動，這成為嬉皮士出現的起點。 這種新發現的文化聚集了進步青年，他們的生活哲學基於和平與與自然的統一原則。亞文化變成了一場叛亂，發生在他們手中的不是武器，而是和平人民的鮮花和微笑。

致力於促進和平生活的人們並沒有被忽視。早在 1964 年 4 月在美國的一個電視頻道上，該節目的主持人將“嬉皮士”這個詞稱為“嬉皮士”，帶有貶義，一群留著長發、穿著牛仔褲和亮色T恤的年輕人，公開抗議在越南進行敵對行動。

在英語中，短語“to be hip”的意思是“理解，成為主題”。隨著時間的推移，臀部變成了嬉皮士。

嬉皮士不同於40年代出現在美國的潮人。兩種亞文化之間的區別在於，對於嬉皮士來說，和平與愛的觀念很重要，而對於嬉皮士來說——要成為潮流，要時尚。

思想

嬉皮士的意識形態原則是基於和平主義，這表現在拒絕暴力和兵役。 亞文化形成之初，其意識形態是結束越南戰爭，但隨後和平主義哲學獲得了更廣泛的範圍，並導致了一種包括人類生存所有領域的生活方式。

嬉皮士的想法並不意味著建立一個基於等級原則的社會。 ——相反，在這種文化中，每個人都與另一個相似的人平等。這是習慣於生活在被征服世界中的公民頭腦中的一場革命。和平與平等的理念深深地吸引了年輕人的心，該運動很快就流行起來，其支持者的數量也迅速增加。

取而代之的是嬉皮士環境中的物質價值和有限的權利，而是以自由，創造性的自我表達和普遍的愛的形式為人提供了另一種選擇。

嬉皮士沒有想過明天——他們住在這里和今天，他們的口號是“做愛，而不是戰爭”。 加入新奇運動的人們彼此有著共同的利益——他們相信愛情可以是自由的，沒有人需要戰爭。

嬉皮士住在公社里，公社里有一套規則。在一些公社，除了和平主義之外，還鼓勵濫交、毒品和酒精。

象徵主義

該運動的成員支持自然和對自然的熱愛。他們中的大多數人認為，人類需要回歸本源，開始以不同的方式生活，與自然融合。世界上許多民族中的鴿子是世界的化身。 在和平主義者中，和平的標誌以鴿子爪的形式表達，留下了印記。

和平主義的屬性是嬉皮亞文化的主要特徵之一。 除了“太平洋”標誌外，嬉皮士還使用了許多其他只有他們才有的符號，這些符號至今仍可辨認。

花 - 它是野生動物和對太陽的渴望的象徵。嬉皮士稱自己為“花童”。在示威期間，他們拿著鮮花走近武警，並在他們的機關槍槍管裡放了一朵花。

嬉皮士也用鮮花裝飾自己——這個符號可以在頭髮或衣服的細節中看到。

小巴。 小型多座大眾汽車非常受嬉皮士歡迎——它們是嬉皮士公社可以乘坐的交通工具。這些汽車可以從遠處認出——它們塗有鮮豔的顏色、太平洋符號、顏色和圖案。

舊小巴是極簡主義的象徵，表達了普通人生活所必需的小東西。

曼陀羅。 嬉皮士從事與他們有共同哲學思想的東方精神實踐。曼陀羅是一朵五顏六色的花，看著它可以打坐，與宇宙和諧相處，從而提高個人發展水平。

手鍊-小玩意。 它們是由彩色線、珠子、皮革片、鞋帶手工製成的。小玩意上的每種顏色都有自己的含義——通過在手腕上戴上很多彩色手鐲，你可以告訴世界某些信息。

嬉皮士的另一個不可或缺的特徵是音樂。 亞文化的追隨者約翰·列儂創作了世界名曲《All you need is love》，完美體現了嬉皮士的世界觀。除了披頭士外，吉姆·莫里森、吉米·亨德里克斯、賈尼斯·喬普林等人在和平主義的擁護者中也頗受歡迎。

生活方式

為自己選擇嬉皮生活方式的人拒絕任何在他們看來他們的自由受到侵犯的情況。 他們沒有被錄用，不遵守道德和道德的社會規範，不容忍任何等級制度和規則。 “花之子”，他們自稱，喜歡聚在一起，討論他們的想法，從事創造力。他們聽音樂、唱歌、跳舞、旅行。

許多公社支持兄弟情誼，以及對人與自然的熱愛，因此他們不僅拒絕暴力，還拒絕吸煙、吸毒和酗酒。

人們把對自然之美的喜悅和共同享受視為彼此團結的主要意義。但在這個愛好和平的結構中也有消極的時刻。在嬉皮士中間流動的年輕人不習慣工作，他們沒有接受過教育和適當的教養。

漸漸地，公社開始出現酒精和毒品，濫交導致孩子的出生，他們的母親甚至不知道孩子父親的名字。 這種性和道德上的濫交已經成為嬉皮文化的底線。

“花童”的生活條件很惡劣：沒有固定住所和正常吃飯被認為是小困難。不值得關注。作為回報，嬉皮士得到了自由、快樂和閒散。人們習慣了只是存在，希望生活中有快樂的意外。一個人可以不工作，而只能沉思世界的美麗，過著一個永恆的流浪者的無憂無慮的生活。

年輕人用鮮花裝飾他們的長發，冥想，聽音樂，在全國各地搭便車，並宣揚和平的理念。他們存在的基礎是由一個人不應該大驚小怪的事實所表達的思想形成的，他有權做自己的事，同時不干涉他人的生活。

嬉皮社區的內部法則要求社區成員相互分享，並將對方的利益視為自己的利益。

亞文化的歷史

上世紀60、70年代，蘇聯嬉皮士運動的出現也有其自身的原因，但表達的規模比美國要小得多。 嬉皮的形像在 70 年代末開始流行，那個時代的年輕人迷上了披頭士樂隊的音樂。，開始留長發和喇叭褲。但強烈的蘇聯人生觀並沒有讓亞文化在停滯時代站穩腳跟。

在蘇聯，嬉皮士被認為是無用的人，沒有住所，也沒有謀生手段。 然而，在年輕人聚集“聚會”的每一個主要城市，都可以看到他們的身影。對於莫斯科來說，這樣的地方是 Gogolevsky 大道、阿爾巴特、普希金廣場、Znamenka 的 Frunzensky 花園。

蘇聯時代的嬉皮士與那些對共產黨政權、意識形態和蘇聯制度不滿意的人聯繫在一起。 加入嬉皮士的人希望生活在國家政治結構之外。

在蘇聯人民的大眾意識中，嬉皮士是西方意識形態的一部分，充滿敵意和不可理解。 “花童”的生活方式和外貌無法與蘇聯青年的外貌相結合。

但 嬉皮士運動並沒有被蘇聯忽視。 在這種亞文化的影響下，社會發生了性革命，民族風開始流行和流行，人們學會了素食主義。此外，在和平主義觀點的影響下，年輕人獲得了替代兵役的機會，可以不用拿起武器就可以向祖國償還債務。過去許多現代藝術家都是嬉皮風格的追隨者。

如今，嬉皮士在年輕一代中已經失去了人氣。 在俄羅斯，和平主義者被其他亞文化所取代——emo、哥特、朋克的出現。世界瞬息萬變，人也隨之變化。

圖像特徵

儘管嬉皮亞文化已經失去了以前的流行，但服裝、化妝品或室內裝飾中的一些風格裝置被保留下來，至今仍在使用。

一些原創作品體現了婚禮場景中令人難忘的嬉皮士想法，穿著這種風格的衣服和做美甲。

衣服

服裝的風格意味著簡單——要成為它的追隨者，你必須有一個特殊的性格倉庫。女孩和男人看起來很明亮，用民族配飾補充他們的服裝或服裝。例如，嬉皮風格的婚紗可以是由印花棉布或緞子製成的純白色長袍。 牛仔褲可以穿在這樣的連衣裙下，在這種情況下看起來很合適。

人們穿著樸素，強調與自然的統一。

衣服由天然面料縫製而成——亞麻、棉、印花棉布、皮革、牛仔布、羊毛。該材料應觸感舒適且不含合成成分。
風格的組合。對於嬉皮士來說，沒有嚴格的教規和法律，因此衣服可以將多個方向組合在一個蝴蝶結中。一切都應該是個人主義和創造力。
陳舊的東西。嬉皮士傾向於故意粗心和老化。破洞牛仔褲的時尚源於這種亞文化。這些褲子可以在著名製造商的女裝和男裝系列中找到。人工老化和磨損的牛仔褲幾年來一直處於時尚的高度。
民族圖案的使用。可以用裙子、襯衫、夾克甚至鞋子裝飾的民族元素給圖像帶來了特殊的觸感。